Византия

Распад Римской империи сопровождался вторжением варварских народов: восточных готов, гепидов, сарматов, аваров, славян и других. Из-за своего форпостного положения  на границе (лимесе), Белград был частым объектом нападений и разарений. Нападения с севера, через Паннонскую низменность, Дунай и Саву, были настолько сильны, что даже такой крепкий форпост как Сингидунум не мог дать отпор. В 441 году его заняли и полностью разрушили гунны. Тогда город потерял своих римских жителей. После нападения гуннов, в 454 году город снова вошел в состав Византийской империи, но вскоре его завоевывают сарматы, а затем восточные готы. В 488 году город опять попадает под власть Византии.

В начале VI века (512 г.) византийский император Анастасий заселяет ближайшее окружение города германскими племенами херулов, чтобы они защищали его от ратоборных гепидов. В развалинах бывшего римского города, на западной стороне Донег города, найдены следы материальной культуры германов. В 535 году, во времена правления византийского императора Юстиниана I, город был восстановлен и окружен мощными стенами. Таким образом Сингидунум стал сильным, достойным славы городом. Предположительно, именно тогда город впервые был связан с Таурунумом, расположенным на противоположном берегу.

В конце VI века, пока византийцы воевали на территории Африки и Азии, перед стенами Сингидунума появляются монгольские племена аваров, а за ними и первые славянские группы. После двух осад, авары и славяне захватили город. Есть многочисленные византийские исторические источники, говорящие об этой осаде и окончательном падении Сингидунума. После этого варварского вторжения и разрушения города, исчезло название ʺСингидунумʺ и оно больше никогда в истории не появлялось. Следы славянской материальной культуры этого периода найдены в Донем и Горнем городе, в Земуне, в поселках Ритопек и Вишнице. Это было начало славянизации города.

Приблизительно в 630 году на эту территорию приходят сербские переселенцы. После этого более двух с половиной веков в истории нет никаких упоминаний о городе. Аварские и славянские солдаты не придавали значения городу, потому что он перестал быть форпостом. Тогда он принадлежал более широкой части Балканского полуострова, захваченной славянами. Тем не менее, археологические находки указывают на продолжение жизни в городе и его окрестностях. Город снова упоминается уже под своим славянским названием ʺБЕЛГРАДʺ (такое название он получил, видимо, по крепостным стенам из белого известняка) только в IX веке, а точнее 16 апреля 878 года в письме папы Иоанна VIII к болгарскому князю Борису-Михаилу, в котором говорится о необходимости смены белградского христианского епископа Сергия. Позднее название города встречается в различных вариантах: АЛЬБА ГРЭКА, GRIECHISCH WEISSENBURG, НАНДОР АЛЬБА, НАНДОР ФЕЙЕРВАР, КАСТЕЛЬБЬЯНКО, АЛЬБА БУЛГАРИКА. 

В течение нескольких столетий после первого упоминания о Белграде как о славянском городе, в нем сменяются различные завоеватели и их армии. Прежде всего, Белград завоевали франки, которые под предводительством Карла Великого уничтожили авар. На развалинах Таурунума они основали франкское поселение малевила. После славянизации это место стало называться Землн (Земун). Правление франков сменяют болгары, а у них, в свою очередь, город отбивают венгры. В конце X века, во времена великого государства царя Самуила, Белград в очередной раз сменил своего правителя. Уже в 1018 году город снова становится важной пограничной крепостью Византийской империи. В XI и XII веках Белград становится ареной ожесточенной борьбы между Венгрией, Византией и Болгарией.

За это время через город на восток проходят многочисленные войска крестоносцев, оставляя на нем свой разрушительный след. После крестовых походов 1096 и 1147 годов, в 1189 году через Белград проходит 190 000 крестоносцев под предводительством Фридриха Барбароссы. Этот предводитель крестоносцев увидел ранее мощную крепость в руинах. О разрушениях города мы можем судить, прочитав записи арабского географа и картографа Идриси, который в своей работе ʺМаршрут византийского путиʺ, написанной в 1154 году, упоминает Белград как многонаселенный, оживленный город с множеством церквей.